Солома

Архив рубрики «Рукоделие»

Истоки
На Беларуси плетением соломки занимались издавна. За плечами этого ремесла не одна тысяча лет. Ведет оно свою историю от стародавних обрядов, связанных с культами хлеба и соломы. Наши предки верили в божественную силу соломы и зерна, сберегающих в себе живородящую силу природы и щедро отдающих ее не только стеблям и колосьям нового урожая, но всему, кто так или иначе, соприкасается с ними. Поэтому, так почитался последний сноп, убранный с поля, который хранился в доме до нового урожая. С соломой крестьяне связывали свою будущую жизнь, даруя ей роль предсказательницы в многочисленных колядных гаданиях. Зерном осыпали молодых на свадьбе, а молодую сажали на солому, чтобы сила растений передалась молодой семье и их будущим детям. Бесчисленны поверья и обряды связанные с соломой и хлебом. Несмотря на изменчивость мира, они пришли к нам из далеких языческих времен и продолжают жить рядом с нами в виде произведений мастеров. Соломенные «пауки», кони, птицы, куклы — это не просто образы, каждый из них связан с человеком создававшим его, соприкасавшимся с ним, незримыми нитями надежд и чаяний, которые они символизировали.
Соломенные «пауки», одно из самых древних творений из соломки и, пожалуй, самое загадочное. Их формы, построенные на соединении множества одинаковых модулей, поражают своей гармонией. Хаос множества соломенных трубочек в руках творящих мастеров превращается в космически упорядоченные диковинные конструкции, будто в руках мастера создается Мир. Современные исследования во многом подтверждают эту аналогию. «Пауков» в крестьянских семьях вывешивали в канун Нового года, на самом почетном месте дома — Красном углу. Его строгая гармония форм и движения призваны были оберегать дом и его хозяев. Вбирая в паутину своей конструкции все негативное, что могло помешать счастливому течению жизни семьи. Каждый год повторялся цикл. Старый «паук» сжигался и на его место вывешивался новый. «Паука» подвешивали над колыбелькой ребенка и над головами молодых во время свадьбы. Охранять, приносить счастье и в то же время украшать, давать возможность любоваться — такое назначение этих удивительных конструкций.
Кони, козы, птицы, куклы из соломки — это тоже божества и защитники: конь — герой многих поверий и сказок, он всегда сопровождал мужчину и был ему и другом, и советчиком, и защитником; коза — символ урожая и плодовитости; кукла — Мать-Прородительница, защитница женщин; птицы — души предков, охраняющие и помогающие ныне живущим на Земле. На протяжении всей истории своего существования человек не мог обойтись без надежды на помощь и поддержку, непонятых им до конца, сверхъестественных сил. Он наделял их образами, которые сопровождали его всю жизни. Фигурки дарили молодым на свадьбе, друг другу в соответствующие праздники, большие изображения Масленницы, Марены делали во время массовых обрядов, принося в жертву через сожжение или потопление.
Стародавние обычаи изготовления из соломки ритуальных животных, кукол пришли в нашу жизнь. Стали темой для творчества многих современных мастеров и художников. Современные люди во многом утратили веру в божественность создаваемых ими образов. Однако удивляет сила и мощь народных традиций перешагнувших через века и продолжающих свое существование.
Сказать, что судьба белорусского соломоплетения складывалась все время счастливо, конечно, нельзя. Как и любая другая судьба она знала и периоды расцвета, и упадка. Белорусское соломоплетение может гордиться периодами своего наивысшего взлета в конце ХVIII- начале XIX веков. В это время белорусскими мастерами были созданы, уникальные в истории искусства, соломенные Царские врата. До наших дней сохранилось трое Царских врат, двое из них хранятся в Музее белорусского народного искусства деревни Раубичи под Минском, одни в Гродненском историко-археологическом музее. Предполагается, что соломенное оформление имели целые иконостасы в униатских церквях.
Упадок в соломоплетении, после взлета в XVIII- начале XIX-го веков, начался с середины XIX века. Соломенные изображения животных и птиц утрачивали свою обрядовую значимость и постепенно перешли в ранг детских игрушек и пустячных забав, времени на изготовление которых не всегда находилось в нелегкой повседневности крестьянской жизни.
Соломенные бытовые изделия для хранения продуктов, зерна, которые были незаменимы в крестьянском быту на протяжении многих веков хоть и медленно, но тоже стали вытесняться более современными изделиями. Хотя по прочности они могли соперничать с любыми из них. Емкости, выполненные в технике спирального плетения, имели самые разнообразные размеры и формы и находили широкое применение в хозяйстве. Самые большие могли вмещать в себя десятки килограммов зерна. Они были гигроскопичны, их не грызли мыши. Эти неоценимые качества соломенной утвари сделали их жизнь в крестьянской среде более продолжительной нежели пластики. И даже в 1940-1950-е годы некоторые крестьяне изготавливали такие изделия для себя.
С середины 19 века начало уменьшаться и изготовление элементов одежды из соломки. Самыми распространенными из них были соломенные шляпы. Соломенная шляпа была обязательной частью народного летнего мужского костюма. Постепенно сельские жители стали отдавать предпочтение головным уборам фабричного производства, а шляпы продолжали носить для защиты от солнца во время работ в поле или когда пасли скот.

Соломенные бытовые изделия для хранения продуктов, зерна, которые были незаменимы в крестьянском быту на протяжении многих веков хоть и медленно, но тоже стали вытесняться более современными изделиями. Хотя по прочности они могли соперничать с любыми из них. Емкости, выполненные в технике спирального плетения, имели самые разнообразные размеры и формы и находили широкое применение в хозяйстве. Самые большие могли вмещать в себя десятки килограммов зерна. Они были гигроскопичны, их не грызли мыши. Эти неоценимые качества соломенной утвари сделали их жизнь в крестьянской среде более продолжительной нежели пластики. И даже в 1940-1950-е годы некоторые крестьяне изготавливали такие изделия для себя.
С середины 19 века начало уменьшаться и изготовление элементов одежды из соломки. Самыми распространенными из них были соломенные шляпы. Соломенная шляпа была обязательной частью народного летнего мужского костюма. Постепенно сельские жители стали отдавать предпочтение головным уборам фабричного производства, а шляпы продолжали носить для защиты от солнца во время работ в поле или когда пасли скот.

Новый взлет в истории соломоплетения начался в 1960-е годы. С этого времени соломоплетение стало интенсивно обогащаться новыми приемами плетений. Особенно ярко и разнообразно развилась художественная сторона соломенных изделий. Стародавние обычаи изготовления из соломки ритуальных животных, кукол пришли в нашу жизнь. Стали темой для творчества многих современных мастеров и художников. Современные люди во многом утратили веру в божественность создаваемых ими образов. Однако удивляет сила и мощь народных традиций перешагнувших через века и продолжающих свое существование.
Удивительные, казалось бы не сочетаемые, качества соломки: неподатливость и сопротивляемость любому насилию соломенных стеблей и невероятная пластика плетенок и соломенных лент, открыли перед мастерами, постигшими тайны соломки, невероятные просторы для творчества. Ими разрабатывались приемы и декор, доселе неведомые в соломоплетении.

За плечами этого ремесла не одна тысяча лет. Ведет оно свою историю от стародавних обрядов, связанных с культами хлеба и соломы. Наши предки верили в божественную силу соломы и зерна, сберегающих в себе живородящую силу природы и щедро отдающих ее не только стеблям и колосьям нового урожая, но всему, кто так или иначе, соприкасается с ними. Поэтому, так почитался последний сноп, убранный с поля, который хранился в доме до нового урожая. С соломой крестьяне связывали свою будущую жизнь, даруя ей роль предсказательницы в многочисленных колядных гаданиях. Зерном осыпали молодых на свадьбе, а молодую сажали на солому, чтобы сила растений передалась молодой семье и их будущим детям. Бесчисленны поверья и обряды связанные с соломой и хлебом. Несмотря на изменчивость мира, они пришли к нам из далеких языческих времен и продолжают жить рядом с нами в виде произведений мастеров. Соломенные «пауки», кони, птицы, куклы — это не просто образы, каждый из них связан с человеком создававшим его, соприкасавшимся с ним, незримыми нитями надежд и чаяний, которые они символизировали.

Соломенные «пауки», одно из самых древних творений из соломки и, пожалуй, самое загадочное. Их формы, построенные на соединении множества одинаковых модулей, поражают своей гармонией. Хаос множества соломенных трубочек в руках творящих мастеров превращается в космически упорядоченные диковинные конструкции, будто в руках мастера создается Мир. Современные исследования во многом подтверждают эту аналогию. «Пауков» в крестьянских семьях вывешивали в канун Нового года, на самом почетном месте дома — Красном углу. Его строгая гармония форм и движения призваны были оберегать дом и его хозяев. Вбирая в паутину своей конструкции все негативное, что могло помешать счастливому течению жизни семьи. Каждый год повторялся цикл. Старый «паук» сжигался и на его место вывешивался новый. «Паука» подвешивали над колыбелькой ребенка и над головами молодых во время свадьбы. Охранять, приносить счастье и в то же время украшать, давать возможность любоваться — такое назначение этих удивительных конструкций.

Кони, козы, птицы, куклы из соломки — это тоже божества и защитники: конь — герой многих поверий и сказок, он всегда сопровождал мужчину и был ему и другом, и советчиком, и защитником; коза — символ урожая и плодовитости; кукла — Мать-Прородительница, защитница женщин; птицы — души предков, охраняющие и помогающие ныне живущим на Земле. На протяжении всей истории своего существования человек не мог обойтись без надежды на помощь и поддержку, непонятых им до конца, сверхъестественных сил. Он наделял их образами, которые сопровождали его всю жизни. Фигурки дарили молодым на свадьбе, друг другу в соответствующие праздники, большие изображения Масленницы, Марены делали во время массовых обрядов, принося в жертву через сожжение или потопление.
Упадок в соломоплетении, после взлета в XVIII- начале XIX-го веков, начался с середины XIX века. Соломенные изображения животных и птиц утрачивали свою обрядовую значимость и постепенно перешли в ранг детских игрушек и пустячных забав, времени на изготовление которых не всегда находилось в нелегкой повседневности крестьянской жизни.

Я очень люблю декоративно-прикладное искусство. Очень люблю пробовать и экспериментировать с разными техниками. Сейчас, во время осени, когда на полях урожай уже собран, множество трав на полях уже высохло, я с удовольствием экспериментирую с соломой. Во-первых, это сырье, из которого можно изготовлять экологически чистые игрушки не только для детей, но и для взрослых. Во-вторых, солома является очень интересным и красивым материалом, и работать с ней – одно удовольствие.

Хочу поделиться тем, как я изготовляю из соломы несложные в своей технике куклы-стригушки. Берётся солома, желательно одной длины. Для тех, кто не держит дома животных, для содержания которых нужно приобретать сено или солому, сырьё сейчас можно собрать непосредственно на природе – стебельки очень многих трав сейчас уже стоят сухие и готовые к сбору.
Итак, берём солому. Для того, чтобы она была гибкая и податливая, рекомендуется её вымачивать в горячей воде с добавлением соли. Я использую для этого другой вариант: некоторое время держу солому над горячим паром. Эффект получается тоже хороший.

Отпаренную солому перегибаем пополам. На месте предполагаемой шеи перевязываем ниточкой. Я предпочитаю шерстяные нитки, но можно использовать и обыкновенные, и даже бечёвку. Дальше делаем ручки: берём небольшой пучок соломы, можно переплести его или перевязать на концах. Чтобы придать ручкам желаемую форму, можно вставить внутрь пучка проволочку. Разделяем туловище на две части, вкладываем туда ручки куклы и снова перевязываем. Это у нас получается талия.

Если делаем девочку, то распушаем юбочку и подстригаем её. Собственно, поэтому кукла и называется стригушкой.

А если делаем мальчика, то остаток соломы от талии разделяем на две части и внизу перевязываем – получаются ножки.

В зависимости от пола куклы можно сплести стригушке косу, приделать волосы. Можно украсить куклу лентой или красивым лоскутом, сшить ей кофту и яркий пестрый сарафан, сделать украшения из бусинок или бисера. Можно пошить рубаху и штаны, украсив их вышивкой. Здесь уже фантазия мастерицы может быть практически безгранична.

Кукле-стригушке можно сделать лицо из плотной бумаги, нарисовав и раскрасив глаза, брови, рот, нос, волосы. Но у древних славян такие куклы были не в почёте. Считалось, что кукла, имеющая глаза, является неким самостоятельным одухотворённым существом и может оказывать влияние на ребёнка, который с ней играет, вплоть до того, что может забрать его душу. Поэтому кукол делали без прорисованных лиц, в некоторых случаях перематывая крест-накрест «лицо» нитками. Такие куклы назывались ещё «мОтанками» и являлись не просто игрушками. Они являлись оберегами. Если ребёнок, который играл с куклой, вдруг заболевал, то эту куклу сжигали. Считалось, что кукла-оберег забирает с собой болезнь ребёнка, которая и сжигается вместе с куклой в огне.

Из соломы можно изготовлять массу других изделий. Все они будут отличаться своей индивидуальностью и характером, ведь игрушки, изготовленные из натуральных материалов своими руками, всегда притягивают к себе внимание и восхищают своей одновременной простотой и затейливостью. Попробуйте. У вас обязательно получится. И результат вас приятно удивит той необычной, самобытной и доброй аурой, которую так щедро излучают дары природы, прошедшие через ваши тёплые, умелые руки.

Если вы решили заняться соломоплетением, то приобретите следующие инструменты:
ножи-резаки( под углом 30, 45 и 60 градусов)
пробойник и полукруглая стамеска
перочинный нож
простой карандаш
кисти, линейки, угольники, скальпель
Также для упрощения работы вы можете использовать следующие инструменты:
Клееварка, баночки для лака, ванночка для воды, губки, обрезные бруски.
Это был список инструментов и материалов для работы с соломой.

Окрашивание происходит аниловыми красителями. После окраски солома имеет яркий блеск и цвет. Раствор для окрашивания нагревается в емкости, в нее ложится солома, закрывается крышкой и кипятится от 20 до 90 минут. Не забывайте мешать солому деревянной палочкой. Когда она окрасится, достаем ее из емкости и промываем холодной водой дважды. Затем ложим ее в уксусный раствор на 10-15 минут, чтобы краска закрепилась. Состав этого раствора: две столовые ложки уксусной эсенции и пять литров воды. Потом ставим солому стоя, чтобы с нее сбежала вода. Раскладываем ее тонким слоем на одни сутки.
Солому можно покрасить и природными красителями. Например, добавьте в воду луковую шелуху и получите яркий желтый цвет соломы. Добавление в воду дубовой коры дает коричневый цвет соломы. Для получения коричневого цвета можно прогладить солому нагретым утюгом с обеих сторон или поместить ее в духовку. Перед работой с соломой разрежьте ее вдоль с внутренней и с внешней стороны. Можно прогладить солому, чтобы она была прямая и ровная. Только перед этим про парьте ее 20-30 минут в воде.

Соломка — древнейший из материалов, возделываемый и обрабатываемый человеком. Руки, взявшие первый колос и первый стебель уже никогда не оставляли их, глаза, увидевшие красоту налитого колоса и золотистого стебля не смогли отвернуться от них. Так повелось от поколения к поколению, генетически передалось современным мастерам.

Игрушку выполняют из одного пучка соломы и проволоки. Для этого солому одинаковой длины собирают в пучок (не толще 4—6 см), сгибают в центре и, немного отступив от верхушки (приблизительно 2 см), пучок перехватывают несколько раз крепкой ниткой или тонкой медной проволокой. Это голова. Затем’ с обеих сторон пучка отделяют по небольшой его части соломинок для рук, концы обрезают и перетягивают ниткой. Затем талию куклы перетягивают крепкой ниткой, а низ пучка расправляют — получается юбка платья.

Лицо куклы рисуют краской. Воспитатель обращает внимание ребят на то, что в зависимости от оформления кукла может быть бабушкой и девочкой, например Машенька. На голову этой куклы можно надеть шляпку (чашечка крупного желудя, колокольчик какого-либо цветка), повязать косынку, надеть платье, «заплести» косу, дать в руки корзиночку. Фартук куклы-девочки сделать коротеньким и более яркой расцветки.